波新聞─陶泰山／台北
對於海洋的想像，現代人可透過觀光、游泳、潛水等方式理解並印證，然而，古代人是如何看待己身的海洋經驗呢？能想像宋朝之前的海洋詩人其實是缺乏出海經驗，甚至不知道什麼是暈船？國科會《人文沙龍系列》講座特別邀請中央研究院中國文哲研究所研究員廖肇亨，分享在海洋詩學領域的研究過程，尋找到的驚喜與收穫。
海洋詩學不同的面貌，記錄風土民情與世界秩序的變化
廖肇亨之研究專長為禪學史、古典文學理論、近世東亞佛教文化史及東亞文化交流史等，曾獲選中國新詩學會優秀青年詩人、國科會優等研究獎勵及優秀年輕學者研究計畫。廖肇亨花費十年時間，研究明清海洋詩學，探究海洋與自我、他者之間的關聯，同時出版多篇以海洋詩為主題的研究論文，如：〈長島怪沫、忠義淵藪、碧水長流——明清海洋詩學中的世界秩序〉、〈清代中葉古典海洋詩歌釐探：以嘉慶五年琉球冊封使趙文楷、李鼎元的海洋體驗為中心的考察〉。此外，廖肇亨之研究範疇亦擴展至佛學與禪學，出版及翻譯多本書籍，如：《巨浪迴瀾：明清佛門人物群像及其藝文》及《明末清初的思想與佛教》等。
在海洋詩學領域，廖肇亨發現過往中國古典文學作品雖有許多海洋場景，然而前人的研究大多著墨海洋史而非海洋文學，因此，希望透過文學研究途徑，探究海洋不同的面貌，尤其宋、元以後，海洋貿易逐漸盛行，至明清時期，擁有航海經驗的人數與日俱增，更有官員渡海來臺，因而留下海洋詩學的「詩人」，遍及海盜、僧人到文人，他們透過創作，記錄當地的風土民情，與詩人眼中的世界秩序是如何變化。
共邀參與精彩的海洋文學研究
海洋詩學不僅包括詩人己身的世界觀，尚有對他者及海洋的好奇與理解。廖肇亨更認為「海洋」並非是阻絕人們交流的天然屏障，反而是得以向外走的出口，透過海洋文學研究，將可串連不同地區的文學創作與發展。本講座時間為2024年3月20日，地點在國立暨南國際大學，由該校歷史學系教授唐立宗擔任主持人，並邀請中央研究院歷史語言研究所研究員王鴻泰擔任與談人，歡迎有興趣的民眾參與，或透過線上直播收看。
講座時間｜2024.03.20（星期三）下午3點至5點
講座地點｜國立暨南國際大學人文學院國際會議廳B02
線上直播｜https://www.youtube.com/@nstcsalon
活動網站｜https://nstc-salon.mystrikingly.com/
臉書專頁｜https://www.facebook.com/Humanitiessalon
